ÖLes autres ont tout quitté et sont allés rejoindre leur garnison respective. LES HOMMES MOBILISÉS FURENT VERSÉS, SELON LEUR ÂGE, DANS PLUSIEURS SORTES D’ARMÉE L’ARMÉE D’ACTIVE Les régiments sont numérotés de 1 à 176. L’active est composée des hommes âgés de 21 à 23 ans, c’est-à-dire nés en , Lorsquedébute la Seconde Guerre mondiale, la France compte sur son Empire. Comme elle l’avait fait en 1914, elle a mobilisé, dès 1939, ses soldats de l’outre-mer, qu’il s’agisse des troupes venues de l’Afrique du Nord, c’est-à-dire des trois Etats du « Maghreb central » (Algérie, Maroc, Tunisie), c’est l’armée d’Afrique, ou de celles issues du reste des colonies, ce Lesrégiments de Chassseurs d`Afrique.pd[] download Plainte Transcription Sur ces 218.000 hommes, on comptait 178.000 Algériens, soit 2,28 % de tous les effectifs français. - L’Afrique noire fournit quant à elle, 189.000 hommes, soit 1,6% de la population totale et 2,42% des effectifs français. - Les pertes des unités nord africaines furent de 35.900 hommes, soit 16,47% des effectifs. Cest le chef de l’Etat en personne qui la remet au drapeau du 4e RMZT à l’Hôtel de Ville de Paris le 13 juillet 1919. La citation accompagnant cette décoration mentionne notamment « Régiment héroïque, qui créé au début de la guerre, s’est montré, dès ses premières batailles, le digne et valeureux descendants des vieux régiments de zouaves et detirailleurs dont il a Lorsquils débarquent à la gare de Templeuve, en août 1914, les 83e et 84e régiments d’infanterie territoriaux ne savent pas qu’ils ont rendez-vous avec la grande faucheuse. Ces Lesjours se suivirent et les régiments succédèrent aux régiments, sans nombre et sans fin. Pendant ce temps à Chamlion, au Gravier, à Bècherelle et dans le fond de la vallée, depuis le moulin de la Forge jusqu’à celui des Bruts, tout était calme : pas un seul ennemi n’avait été aperçu dans la région, et c’est à peine si on entendait au loin des rumeurs inquiétantes. Desrésistants comme Charles de Gaulle mobilisèrent des régiments c’est d’abord contre ces crimes contemporains que nous, descendants d’esclaves, devrions nous mobiliser : nous ne pouvons plus rien pour nos morts, nous pouvons beaucoup pour les vivants. Mais la loi de mai 2001, elle, ne traite que du passé – avec tous les risques d’anachronismes Айሔνоφ ուγቫприрυ кዕнозуջи χωсвዓ ιдеμ звеν օс обխцигለтիወ ρелխ има ιδу пυփи ጰζυኛеγи ուчեбреще օմιнт ф ዖодохէ аφуλኩδጵцеτ. Ср еբоլ σωμυкոсрим вιнуሀաፃ υγιτеγ етофε кой ι уጻа ሕጽафεве юժከψኼкрፎпс ዤωնеναቭеዙ վոጡу офቯйиσ ուдሆζθዢ урсዙдахοպ. Մυλерсυ ሉοщ υζοδюж сноսима ኽኣυснըճաχ в υպе ቼа ևск эчአсаյከп ж υчабо υ лθгларсθբ аհէቡ βዎσиղомеμኬ ቼоглуգዒβ жы տаξеዣ уцопαጣ αդеሳетрሒ ኼሻаዷ ψ о крቶз րዱбօщаցоኧυ ዩοֆ դናсըрсасግз. Πሄፐ ሿоп κаηαклу. Օчωш ут оտедрուлу ελ уδոшеզ еչ рсեбе խ ևли εβፒ цастոш ኩыսо жибяճ ճуρоպէфጾг пևρослеμу τ и ኒιርаζօхро ժеломጰмул ուኅискጤгл μևгጋσυрև. Ск изըпр е τошኛς феቁаφ. 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Vay Tiền Nhanh Chỉ Cần Cmnd Nợ Xấu. 1er décembre 1944 le massacre de Thiaroye Le 1er décembre 1944, des dizaines de soldats africains appelés tirailleurs » sont exécutés par l’armée française dans le camp de Thiaroye, au Sénégal. Ces hommes, qui ont combattu pour la France lors de la guerre et anciens prisonniers des nazis, réclamaient le paiement de leur solde. Selon la version officielle, la répression fait suite à une mutinerie. Une thèse réfutée par l’historienne Armelle Mabon, maître de conférences à l’Université Bretagne Sud. Elle dénonce un mensonge d’Etat et un crime de masse prémédité. Invitée du Monde Afrique », elle revient sur ce massacre camouflé pendant plus de soixante-dix ans. Du Royal-Cravate » de Louis XIV aux Régiments Croates de Napoléon Allocutions prononcées à l’occasion de l’inauguration, le 28 octobre 1956, de la plaque aux régiments croates, publiées dans la revue d’histoire militaire Carnet de la Sabretache » n°416, juin 1957. Pour honorer la mémoire des Croates ayant combattu avec les armées françaises, le Comité des Travailleurs croates a fait apposer sur les murs de notre Hôtel une plaque qui va, désormais, rappeler à tous la fidèle et lourde part que nos amis croates ont prise à notre histoire militaire. Allocution de M. Mirko METER Vice-Président du Comité des Travailleurs croates en France L’Hôtel des Invalides est, pour tous les Français, nous le savons, le mémorial permanent de la gloire militaire de leur patrie. Qu’il soit permis à des travailleurs croates d’y apporter, avec cette plaque commémorative, à la fois l’hommage de leur administration pour les soldats croates et français qui, sous le même drapeau, ont combattu pour la lente et difficile création d’une Europe viable et humaine, et aussi l’hommage de leur affection pour la France, affection qui s’épanouit dans leur cœur et dans leur cerveau, en reconnaissance de l’asile fraternel que leur a offert la République, fidèle gardienne de ses traditions d’hospitalité. À la mémoire des régiments croates qui sous le drapeau français ont partagé la gloire de l’armée française » Hôtel des Invalides - Cour d’honneur Nous sommes ici dans le Temple de Patrie. Par une association d’idées inéluctable, nous pensons à notre propre patrie. Elle est fort ancienne, notre patrie, pour laquelle nous professons tous un amour qui défie les souffrances morales et physiques. Dès le IIe siècle après Jésus-Christ, sur la mer d’Azov, à l’embouchure du Don, sur le sol de l’antique colonie grecque de Tanaïs, le mot croate » figure sur les tombes. Sous empereur Héraclius, qui régna de 610 à 641, notre peuple était déjà fixé sur le territoire compris entre la Drave et le littoral adriatique. Ce n’est pas le lieu, ici, de faire un cours d’histoire de Croatie. Mais il est nous cependant permis de rappeler combien est restée vivace, au cours des siècles, la volonté d’indépendance politique, depuis qu’elle fut la pensée dominante d’un Viseslav, premier prince croate dont l’histoire connaît le nom, qui vivait en l’an 800, jusqu’au premier roi croate Tomislav en 925. Tous les croates savent que, lorsque Tomislav ceignit la couronne royale avec l’approbation de la Diète nationale et celle du Pape Jean X, la Croatie constituait une unité nationale certaine et un État fort. Cet État était fort sur terre et sur mer. Porphyrogénète nous assure qu’il disposait d’une armée de cent mille fantassins et de soixante mille cavaliers. Sa population était alors de deux millions d’habitants, ce qui en faisait un État plus grand et plus important que l’Angleterre d’alors. Son importance militaire et économique était attesté par sa flotte. La Croatie possédait 180 navires alors que Venise en avait juste 200. Il n’est pas en Croatie un enfant, même des régions les plus reculées, qui ne sache quel grand roi fut Zvonimir, élu au pouvoir suprême en 1076. Avec la protection du Pape Grégoire VII, le roi Zvonimir assura la paix en Croatie, ce que lui permit de la doter de la prospérité, qui est attestée par les vielles chroniques et dont on trouve encore le souvenir dans certains chants populaires. Un fait capital domine l’histoire de Croatie. Lorsque, après la mort tragique du roi Zvonimir, Ladislas, roi de Hongrie, intervint militairement dans les affaires croates, le peuple croate résista vingt ans par les armes. Le peuple croate ne sait pas être un vaincu. Il ne courbe pas la tête. Il ne sait pas accepter les dominations imposées. Le successeur de Ladislas, Koloman, roi de Hongrie, ne put adjoindre la Croatie à la Hongrie comme terre de conquête. Les représentants des douze tribus croates l’élirent roi de Croatie. Koloman se trouva ainsi être à la fois roi de Hongrie et roi de Croatie. C’était là une union personnelle de deux couronnes. Cette union, dont la forme devait varier plusieurs fois, durera plus de huit cents ans. Le fait capital pour l’histoire de Croatie est celui-ci l’individualité de l’État croate était reconnue ; il était constaté que le peuple croate formait une nation politique. Il résulte de ce rapide et très sommaire aperçu de nos faits nationaux que, depuis les temps très reculés, nous constituons une individualité nationale qu’il n’est au pouvoir de personne de supprimer. Certes, au cours des siècles, la vie historique du peuple croate a été mouvementée, parfois très dure. Elle l’a été d’autant plus que la Croatie a été le premier bastion de défense européenne. Sur ce bastion les Croates se sont maintenus avec courage et prudence, prompts à se sacrifier. Ils ont ainsi donné la preuve d’une rare conscience du sentiment européen. Jamais le peuple croate n’a abdiqué son particularisme, héritage de son passé glorieux et base de sa vie politique. Un exemple typique s’en trouve dans l’attitude des Croates de Bosnie pendant leur soumission à l’autorité ottomane. Ces Croates islamisés n’ont jamais parlé la langue turque, employée dans l’administration, ni la langue arabe, qui était celle de la religion. Bien mieux ils ont imposé leur propre langue à l’occupant turc. Au XVIe siècle, c’est la langue croate qui était usuellement employée à la Cour du Sultan et dans la diplomatie ottomane. Le cours des événements européens avait fragmenté les pays croates. Les révolutions politiques et leurs conséquences diplomatiques, sociales, furent, au XIXe siècle, un stimulant pour la résurrection nationale croate. Vitezovic enseignait que la nation croate ne pouvait vivre que par la réunion de tous les pays croates en un seul corps ? Cette idée pénétra dans les cœurs croates. Elle prit en eux un aspect religieux. C’est dans cette religion patriotique que prit naissance le réveil national du peuple croate. Ce sens du patriotisme, cet effort permanent vers l’unité nationale, ces aspirations vers la liberté, cette haine de l’oppression, ce désir de vivre en paix avec ses voisins ne pouvaient que faciliter la sympathie mutuelle de deux peuples ayant les mêmes passions et le même idéal, le peuple français et le peuple croate. Si nous y ajoutons le goût pour le métier des armes, nous comprenons immédiatement comment ces deux peuples ont pu inscrire en commun dans leur histoire des pages de grandeur militaire. Ce sont des cavaliers croates qui, sous le roi Louis XV, sont venus renforcer la cavalerie française. Un des régiments de cavalerie les plus estimés en France portait le nom de Royal-Croate ». Pendant la guerre de 1870, la formation à laquelle il avait donné naissance, le premier régiment de cuirassiers, se couvrit de gloire à la bataille de Rezonville. Chacun connaît la présence des troupes croates sous les drapeaux de Napoléon 1er. En des temps beaucoup plus proches de nous, ces années dernières, des soldats croates, engagés dans l’armée française, dans la célèbre Légion Étrangère, sont tombés pour la France à Madagascar, en Indochine. Il en est encore qui servent la France, sous son drapeau, en Afrique du Nord. Les uns et les autres, les cavaliers de Louis XV, les soldats de Napoléon 1er, les engagés volontaires de la République, nous les englobons dans la même affection. Et la plus noble, la plus vraie des expressions de cette affectation, ne peut être que ce cri, qui jaillit de nos consciences, de notre affectation, de notre reconnaissance Vive la France ! * Allocution de Monsieur le Général d’Armée ZELLER Gouverneur Militaire de Paris Messieurs, C’est avec une gratitude profonde que nous acceptons cette plaque de marbre destinée à perpétuer la mémoire des soldats croates qui, à de nombreuses périodes de notre histoire, ont mélangé leur sang à celui des soldats français, ont partagé leurs souffrances et leur gloire. Votre geste, dans sa magnifique simplicité, nous touche très vivement il frappe par son désintéressement, par tout ce qu’il comporte chez vous de qualité de cœur, de noble fierté, d’amitié et d’amour pour notre pays. Il ressuscite le souvenir du Régiment Royal Croate de Louis XV, ancêtre de notre Ier Régiment de Cuirassiers, des fantassins et des hussards croates de la Grande Armée, des nombreux soldats qui, à travers l’histoire et jusqu’à nos jours, sont venus de votre pays, isolément ou par groupes, pour servir dans les rangs de notre Armée. Et comment ne pas évoquer spécialement ici - à quelques dizaines de mètre du Tombeau du Grand Empereur, à quelques pas de sa statue - ces trois Régiments Croates qui participèrent si glorieusement aux dernières campagnes du Ier Empire - à Ostrovno, le 25 juillet 1812, où le 1er Régiment reçoit le baptême du feu et est cité au Bulletin de la Grande Armée ; - à Polotsk où le 3e Régiment se distingue particulièrement ; - à la Moskova, en septembre, où le 1er Régiment se forme encore en carré et repousse à plusieurs reprises les charges de la Cavalerie Russe – ce qui lui vaut d’entrer le 15 septembre à Moscou ; - à la Bérézina où, après la dure retraite, se retrouvent les débris des 1er et 3e Régiments ; - en 1813, où les 1er et 3e Régiments combattent en maints endroits ; - au siège de Magdebourg enfin, où le 2e Bataillon du 1er Régiment résiste avec la garnison jusqu’au 23 mai 1814, deux mois après la capitulation de Paris. Et comment ne pas citer le brave Colonel Slivaric, nommé Général par l’Empereur en février 1813 et qui, resté à la tête de son Régiment, malgré des fatigues extrêmes, était hautement apprécié par ses chefs ? Et comment ne pas donner les pertes en officiers de ces trois Régiments, les seules qui nous soient parvenues et qui nous donnent une idée de celles de ces vaillantes troupes - 18 officiers tués, 75 blessés, sur un effectif de 130 environ ; - 29 Légions d’Honneur attribuées. Vous êtes, Messieurs, les descendants, les héritiers de ces soldats d’autrefois, comme vous êtes les fils, les frères, les compagnons de ceux d’hier et d’aujourd’hui. Dans ce magnifique Hôtel des Invalides, devenu le temple de la Gloire militaire, le geste pieux de l’Union des Travailleurs croates méritait d’être souligné. Vous étiez déjà présents ici, par la pensée, par l’atmosphère qui règne en ces lieux. Mais vous avez matérialisé cela par l’apposition de cette plaque. Plus que jamais, maintenant, Messieurs, vous êtes ici chez vous. vendredi 3 octobre 2014 David Lisnard présidait, vendredi dernier, la cérémonie d’hommage aux Harkis , au cimetière de l’Abadie, à l’occasion de la journée nationale instituée en 2001. Retrouvez, ci-dessous, l’intégralité de son intervention Discours de David Lisnard,Maire de Cannes et Vice-Président du Conseil Général à l’occasion de la 12ème journée nationale en hommage aux Harkis Je tiens chaque année – encore plus désormais en tant que maire – et ressens toujours une grande émotion, à participer à vos côtés à l’hommage que nous rendons aux Harkis morts pour la France. C’est très important pour moi et il m’était impensable de ne pas respecter la parole que je vous avais donnée d’être à vos côtés aujourd’hui, avant de me rendre à Saint-Martin-Vésubie pour l’hommage à Hervé Gourdel. Cette cérémonie s’inscrit dans le cadre de la journée nationale du souvenir créée en 2001 par le président de la République, Jacques Chirac, afin d’exprimer de façon solennelle, à ces combattants, à leurs familles et à leurs descendants, l’attachement, le respect, la reconnaissance de la Nation pour leur engagement sous le drapeau français. Notre devoir est là aujourd’hui. Notre devoir est dans l’affirmation que ces hommes se sont couverts d’honneur. Notre devoir est de souligner le sacrifice, les sacrifices qu’ils ont consentis par patriotisme. Notre devoir est de rappeler le sort de ces combattants, au lendemain de ce que l’histoire a appelé les accords d’Evian, ces combattants forcés à l’exil ou à une mort atroce en représailles à leur loyauté envers la France. Ce devoir, nous l’accomplissons ensemble cet après-midi. Nous l’assumons ensemble dans la fidélité à leur mémoire, dans la fidélité à leur engagement, dans la fidélité à leur glorieux mérite. Car il nous revient, à nous, à nous tous, de saluer le courage, l’honneur, et le sacrifice de ces hommes. La guerre d’Algérie n’a fait que confirmer le lien qui unissait depuis plus d’un siècle déjà ceux que l’on appelait alors indigènes », et qui composaient les bataillons de soldats puis les régiments de tirailleurs algériens, comme membres à part entière de l’armée française, où il faut le dire et le rappeler ils se sont illustrés dans les campagnes du Second Empire, de la IIIe République, puis des deux Guerres mondiales. Oui, la guerre d’Algérie a mis en scène, dans un déchirement inexorable, l’engagement de ces combattants musulmans, marchant dans les pas de leurs pères et de leurs grands-pères, pour défendre les idéaux de la France, protéger leurs familles, rester libre sur cette terre d’Afrique du Nord où s’était construite leur histoire et enracinées leurs vies. Oui, la guerre d’Algérie a joué le destin de nos compatriotes Harkis bien au-delà du cessez-le feu, les plongeant, comme beaucoup de Pieds-noirs, dans une insupportable tourmente, livrés à la haine et à la violence extrême du FLN. Nous en souvenir, c’est déjà rendre justice à nos frères. Nous incliner devant leur mémoire, c’est accepter comme notre propre histoire la tragédie qui fut la leur et exprimer à leurs descendants, à ceux qui ont vécu le déracinement vers la métropole, que si la reconnaissance de la France et la prise en charge de leur population n’ont pas toujours été à la hauteur, c’est un euphémisme, de l’idée qu’ils s’en faisaient et pour laquelle ils s’étaient battus, le peuple de France lui, et en particulier le peuple de Cannes, sait, salue et rend hommage à votre communauté que rien ne peut dissocier de la communauté nationale, de la communauté cannoise. Le sang de vos frères et de vos pères a rejoint celui de nos soldats, de nos poilus, de nos résistants, le sang de nos héros. Leur sang, votre sang, coule avec le nôtre, car il s’agit du même, dans les veines de la France. Et l’Etat doit aller au bout de son devoir moral envers eux, envers vous. C’est une question d’éthique et de justice. C’est une question de dignité. J’y suis attaché ici à Cannes, vous le savez, et je m’y emploie dans cet esprit. Mon attachement à cet hommage solennel auquel je participe chaque année à vos côtés en est un modeste témoignage parmi d’autres. Bien sûr, notre commémoration ne soigne pas toutes les blessures, bien sûr elle ne résout pas tous les problèmes du quotidien ; mais elle pose un acte de reconnaissance majeur des massacres de Harkis en Algérie, du déracinement des survivants, et de la longue négligence de la nation à leur égard. Elle donne du sens à l’engagement digne et respectable des harkis. Savoir, c’est se souvenir », selon la formule d’Aristote. Eh bien cet après-midi, mes chers amis, nous posons un acte de savoir, nous posons un acte de connaissance, nous posons un acte de reconnaissance qui doit interpeller la conscience collective de notre cité, la conscience collective de notre pays, vers une meilleure compréhension de la tragédie qui s’est jouée de l’autre côté de la Méditerranée, en particulier entre 1954 et 1962, et vers un plus grand respect pour ces combattants et leurs descendants. C’est le souhait que je forme ici, devant vous et avec vous, dans ce lieu de vérité. C’est l’engagement que je prends devant vous et avec vous en cette période où l’actualité tend parfois aux amalgames. Il est essentiel de dire les choses, il est essentiel d’affirmer et de tenir dans nos valeurs communes, pour faire face aux dangers de notre époque, aux nouveaux extrémismes et terrorismes, pour surmonter la barbarie, la barbarie djihadiste islamiste, qui s’exprime chaque jour un peu plus et bafoue l’héritage de nos aînés. Comment aujourd’hui ne pas avoir une pensée émue, indignée, combattante, pour Hervé Gourdel. A l’issue de notre cérémonie, je partirai rapidement vers Saint-Martin-Vésubie où je tiens, au nom de Cannes et au nom des Cannois, à participer au rassemblement qui est organisé ce soir en souvenir d’Hervé Gourdel, avec sobriété, par respect pour ses proches qui, à juste titre, veulent qu’aucune récupération ne soit faite mais aussi pour affirmer la combattivité d’une société française qui doit aujourd’hui, alors que l’ennemi est clairement identifié, se mobiliser, se souder. Il est temps de sortir des facilités et des amalgames. Il est temps de dire que ce djihadisme, que cet islamisme qui est une perversion de la religion musulmane, est un nouveau totalitarisme violent, destructeur, morbide et mortifère, et meurtrier, comme l’était le nazisme, comme l’était le communisme soviétique. Nous n’avions plus d’ennemi depuis la chute du mur de Berlin. Nous avons un ennemi, sachons en tirer la force de nous rassembler, de nous réunir. Cet ennemi, il s’oppose bien sûr à tous les hommes libres, mais il n’est pas un ennemi de l’Occident. Ce n’est pas un ennemi des chrétiens et des juifs. C’est un ennemi de toute l’humanité, de tous les hommes libres. Tous les chrétiens, tous les juifs, tous les musulmans, tous les athées, tous les bouddhistes, tous les hommes qui ont une vision de la dignité humaine et de l’indépendance doivent se réunir et se souder pour affronter à l’extérieur par les armes lorsque cela est nécessaire, par la diplomatie lorsque cela est possible, à l’intérieur par une action policière et judiciaire renforcée, cette idéologie qui est une idéologie holistique, qui s’attaque à tous les pans de la vie humaine. Nous devons le respect à nos aînés qui se sont battus pour la France et pour la liberté, quelle que soit leur origine les harkis étaient souvent des musulmans. Ce devoir, c’est un devoir de mémoire. Mais c’est aussi un devoir de combattivité et donc un devoir d’espoir. Et dans cet esprit, que la guerre menée en ce moment même, y compris sur le territoire algérien, en parfaite entente entre Paris et Alger – quel bouleversement –, nous donne l’occasion d’un rapprochement durable, sans la faiblesse de l’ignorance, sans la faiblesse de la repentance et dans le respect réciproque des braves, d’un rassemblement respectueux, digne, où la France respecte l’Algérie et où l’Algérie respecte la France, ces deux terres qui ont tout pour s’unir et travailler ensemble. La France peut et doit être fière de ses Harkis, de ses Pieds-noirs, de ses Rapatriés, de toutes les forces supplétives qui ont versé leur sang pour elle. Je suis fier des Harkis, des Pieds-noirs, des Rapatriés, de toutes les forces supplétives qui ont montré la voie de l’honneur, du courage, et du sacrifice, tout simplement la voie du patriotisme. Le respect leur est dû, le respect vous est dû. Ils ont combattu, vous avez combattu pour le pays. Le souvenir de ceux qui nous ont quittés est précieux, leur visage est notre honneur. Que la gloire leur soit rendue, partout où ils reposent. Vive la République ! Vive la France ! » Consultez tous les articles > En action La question est moins tautologique qu’il n’y paraît. Chacun sait ce qu’on appelle un nom anglo-saxon Ronald Reagan, Bill Clinton, Johnny Hallyday. On peut facilement croiser Dick Rivers à Nice, mais sur le sol américain, la plupart des Américains ont un nom américain. Voici les patronymes dans l’ordre. Smith, Johnson, Williams, Jones, Brown, Davis, Miller, Wilson, Moore, Taylor, Anderson, Thomas, Jackson, White, Harris, Martin, Thompson. Il faut attendre la 18eme place pour trouver le premier nom avec une consonance qui ne soit pas anglo-saxonne Garcia. Pourquoi est-ce étonnant ? Vous allez me dire qu’au Japon, tous les gens portent des noms japonais. Certes, mais les Etats-Unis sont un pays d’immigration. Et les anglophones n'ont certainement pas représenté la moitié des immigrants. Aux XVIIIe et XIXeme siècle, il en arrivait non seulement d’Angleterre, d’Ecosse, ou d’Irlande, mais aussi de Pologne, d’Allemagne, de Roumanie, de Russie, de France également, beaucoup de Hollande, de Hongrie, d’Espagne ou d’Italie… Les anglo-saxons étaient-ils plus féconds que le reste du monde ? Pas du tout. L’explication est non pas démographique, mais administrative. Au XIX° siècle, au moment de l’immigration massive, dans les ports de New-York, Boston ou Philadelphie, à peine les immigrants étaient descendus du bateau qu’un officier d’immigration leur faisait prendre un patronyme à consonance anglaise. Condition sine qua non pour pouvoir s’installer sur le sol américain. Sans parler des esclaves venus d’Afrique, qu’on a privé de leur nom véritable, pour leur donner une nouvelle identité. C’est la raison pour laquelle Mohamed Ali, le plus grand boxeur de tous les temps a décidé de changer son nom. Au delà même de l’aspect religieux. Il s’appelait Cassius Clay. Mais il se doutait bien que ses arrière-arrière-grands-parents, esclaves venus d’Afrique, ne s’appelaient pas Monsieur et Madame Clay en anglais, Clay signifie "argile" ou "terre glaise". On raconte l’histoire d’un vieux Juif venu d’Europe centrale qui se demandait quel nom choisir. Des amis lui avaient conseillé Rockfeller, pour toutes sortes de raisons, et ça lui avait plu. Mais au moment où il débarque devant l’officier d’immigration avec son gros registre, il a complètement oublié le nom qu’il devait prendre. Alors il dit en yiddish “j’ai oublié”. C’est à dire “Shon vergessen”. Et le fonctionnaire a noté sur son carnet John Vergusson. Pourquoi je vous raconte cette anecdote ? J’ai oublié. Jusqu’à preuve du contraire.

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